118人浏览 2023-11-01 21:30:53
喵星人想要征服地球,往往被当作是一个梗。
但是如果说这是真的,你相信吗?
或许你并不相信,不过部分埃及学的学者,支持这一种观点。
中华田园猫,听名字感觉像是在田野之中,悠闲自在的野生物种。
但是对于最早中国猫的起源有两种观点。
一种观点带你认为,世界上的猫都起源于埃及。
中国来自于海外,在唐代,从波斯进贡过来的猫,而波斯的猫则来自于埃及。
据说外国当时还进贡了狮子,不过由于狮子实在太能吃,太宗皇帝为了节俭,最终退还了狮子。
并且当时猫还与佛经一起,从唐朝传入了日本,因为猫可以捕杀老鼠,避免佛经遭到老鼠的啃食。
当然还有另外一种观点,认为猫这种生物,在中国在春秋战国时期就存在。
比如《诗经-大雅-韩奕》中就有
孔乐韩土,川泽訏訏,鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳,有熊有罴,有猫有虎。
再比如战国《庄子-秋水》
骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌。
其中“狸狌”就被认为是狸花猫
韩非子曾经用“使鸡司晨,令狸执鼠”来宣扬君主集权
(让公鸡打鸣报晓,让猫去捉老鼠)
当然这个观点,也有人反对,有人认为,先秦古人所说的猫,指的是,猞猁。
其实这两个观点并不矛盾,首先埃及历史开始于约公元前5450年,而春秋战国时期在公元前770年-公元前221年,因而时间线上并不冲突,很可能是埃及猫在春秋战国时期,就已经移居中国。
另一方面,猫本身分为不同亚种,春秋战国时期,所记载的猫是中国荒原猫,而波斯进贡的是被驯化的非洲野猫。
但是如果不考虑这些本土,没有坏心思的,中国猫。
那些来自埃及的猫,或许真的可能想要征服人类哦。
这些猫可是一开始,就高人一等,被人类伺候着,过着比平民更舒服的日子。
由于这些波斯猫是番邦贡品,自然不是一般人可以拥有的。
所以在这个时期,这些猫大多是作为宫廷贡品的,主要为皇家享用。
相传武则天被萧淑妃诅咒
“愿阿武为老鼠,吾作猫儿,生生扼其喉。”
但是武则天依然非常喜欢猫
相传武则天,曾经训练自己爱猫与鹦鹉共处一笼,在朝堂上给大臣传阅,
却不料传阅时间过长,猫竟然因为饥饿,将鹦鹉吃掉,让武则天颜面大失。
随后逐渐普及到文人当中,其中众所周知的著名“猫奴”陆游,曾经作诗两首。
十一月四日风雨大作二首,分别是
让爱猫人士津津乐道的,
风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。
与学生时代必备古诗词,
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
充分说明了,爱国与爱猫可以兼得。
元代画家王冕为自己的猫作画,笔下的猫往往慵懒可爱。
吾家老乌圆,斑斑异今古。抱负颇自奇,不尚威与武。坐卧青毡旁,优游度寒暑。
这一段自述,说明了其对于自家猫咪的喜爱
清代封疆大吏张之洞,也是爱猫之人,甚至猫咪弄脏了书卷,也不气恼,反而对手下人说
猫本无知,不可责怪,若人如此,则不可恕。
更有人写下了《猫苑》与《猫乘》,这样的专门写猫的著作。
不过在这其中,相比大家会发现,这些猫,大部分都是当作宠物的。
从这个角度上,猫可能从一开始进入中国,就是一种宠物,而并非野生状态。
不需要捕猎,而是有人在喂养,衣来伸手,饭来张口,把人类当作“铲屎官”。
从理论上讲,宠物猫狗都已经并非是野生状态,狗从狼驯化而来,而且为自主驯化。
也就是说,狼并不完全是,因为人的需要而成为狗的,反而可能是为了更好地利用人,而选择成为狗。
不过狗在一开始就有着捕猎、看家的作用,直到今日,依然有搜救犬,护卫犬,导盲犬等等。
也就是说狗一开始是作为工作犬,因为有实用功能才被饲养的。
但是猫似乎一直都是宠物,知道现代由于有了猫咖,这种东西的存在,猫才开始工作,即便是进行工作,也大部分都是安抚陪伴之类的工作。
猫不为人创造价值,反而人要去服侍猫。
(当然即便是如此,伦家也心甘情愿。)
因而很多铲屎官纷纷感叹,并非是人驯化猫,而猫驯化人。
在漫长的历史中,或许的确人驯化了猫,但是同时猫也在主动改变自己。
试图用“可爱卖萌”,从精神上俘获人类,来为自己服务。
比如猫的“喵喵”声,有科学家认为,是专门与人类交流的语言。
因为两只猫在一起的时候,往往是不通过声音进行交流的。
甚至于许多人捕捉到了,猫在某个时刻,声音非常接近人类的语言。
也许有人将其归为灵异事件,也有人将其归为巧合,但是不能排除,这是猫咪故意为之。
至于猫是否吃鱼和老鼠,这一点上存有争议。
事实上,不少的宠物博主,反对给猫喂食鱼和老鼠,鱼刺会卡住猫咪喉咙,老鼠可能带有病菌。
从这两个方面来看,不说远古猫,至少现代猫可能已经不适合狩猎了。
如果追究猫的起源,按照猫咪起源埃及说法,所有的猫咪都来自于埃及。
而在埃及猫咪是被神化的,猫被认为是神的化身。
以至于金字塔中出现大量猫的木乃伊,甚至还有专门木乃伊老鼠,来供猫食用。
大英博物馆里面收藏的一幅壁画中:猫用刀砍下蛇头,以表示太阳神拉杀死了黑暗的混沌之神阿波菲斯。
但是这条蛇会不断复活,也就是寓意着白天与黑夜不断交替,而拉作为埃及最高的神明,被人们赋予了崇高的地位,因而代表拉神的猫,也因而有了崇高的地位。
当然也有人认为,埃及人崇拜猫是因为,丰产和康复之神,女神巴斯特是一位猫头人身的女人,因而猫被当作是女神的化身,当然后来猫本身也被单过神明。
有观点认为,猫之所以被埃及人神化,是因为猫的能够为埃及人捕鼠。
也有观点认为,是因为神庙祭司,为了强化神权,而可以提高猫的地位,从而借题发挥。
但是在古埃及,杀死与伤害猫是死罪。
如果房间着火,应该先救猫,然后再救人。
这样尊重猫咪,实在是过于夸张,这真的只是因为猫能够捕鼠吗?
或许埃及人喜欢猫,并非仅仅是因为猫能够捕鼠。
当在塞浦路斯岛(埃及边上的岛)上发现了猫、老鼠和人的骨头一起被埋葬。
而其中猫被认为是刻意带到岛上的,而老鼠则是无意间被带到岛上的。
也就是说,很有可能,埃及人养猫,一开始并非是要用其捕鼠,而是发现无意间发现猫吃老鼠,随后才开始有意喂猫咪吃老鼠的。
而且在历史上,狗用来捕鼠并不少见,《吕氏春秋·士容论》,就记载了齐国有人用狗捕鼠。
而在知名的品种狗,雪纳瑞,就是专门的捕鼠犬。
狗可以用来捕鼠,也侧面证明了,人类不需要猫来捕鼠。
而古埃及的历史,随着伊斯兰教入侵,而早已经成为被遗忘的往事。
古埃及人到底为何养猫,也就成为了一个未解之谜。
以至于甚至有观点认为,埃及人是外星人后裔,猫咪是他们星球的王者,所以埃及人侍奉猫咪的推测。(因为有观点认为金字塔,是埃及人联系外太空的装置。)
如果按照这种观点,之所以古埃及人养猫,是因为古埃及人,被可爱的猫给驯服了,最终将猫当作了神明,而侍奉猫咪。
并且猫咪还在试图征服,埃及人之外的其他地球人,以便实现侵略地球的目的。
网络上刷到这样的观点,一部分人认为,小土猫就是用来捕鼠的,吃剩饭的,非常的不干净,因而不喜欢小土猫,殊不知,中华田园猫,从根源上就是来自于宫廷之中。
明代乾清门十二只猫,每年都要 消耗猪肉一千七百多斤,肝三百六十五副。单单是这有肉吃的待遇,在古代就已经超过不少贫民了。
而这猫享受着待遇,也是及通灵性。
有一只名为“霜眉”的猫,便是如此。
此猫非但没有野性,不会乱抓乱咬,而且还会察言观色,若是皇帝心情不好,它发现皇帝眼神不对,就会迅速地跑开,然而听到呼唤,又会欢快地跑过来。
后被皇帝带在身边左右,遇到皇帝闭目养神,即便是口渴,或者是想要便溺,也会等到皇帝睁开眼,然后再离开,绝不惊扰皇帝的清梦。
这份老练的官场哲学,恐怕就是不少朝臣,都未必能够做到。
这样独得皇帝恩宠的猫咪,自然在宫里都要被宫女当作主子看待,怎么会被当作小土猫呢?
在中国本土的猫中,不少猫都身价不菲。
狸花猫在海外价格高达300~800美金,云猫仅存在与中国南方,极为稀有,山东狮子猫,通体雪白,而双瞳异色,名贵至极。
那些番邦进贡的埃及猫,亦是从神坛到宫廷,一直是高人雅士,名门显贵的座上宾,自古受到帝王将相的宠爱。
我并非爱猫人士,是否养猫纯粹是个人选择,我支持铲屎官,养猫排解孤寂,也理解无辜路人,被猫的叫声打扰。
但是无故贬低别人养猫的爱好,将别人的猫视为“该死的畜生”,甚至以土猫不值钱,不如西方选育的品种猫为由,嘲笑那些领养中华田园猫的人,是不是也应该换位思考一下。
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